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博物馆就像是陶寺遗址的“总目录”，当地正在加快推进陶寺国家考古遗址公园、陶寺文化艺术创意园等规划建设。通过对文物和遗址的系统保护以及合理利用，让承载着中华文化、中国精神的价值符号和文化产品真正“活起来”。

展览4月19日开幕后在中国传媒大学、北京工业大学、北京大学等高校学子中反响热烈。接下来，北京外国语大学、北京航空航天大学、北京信息科技大学、北方工业大学、北京印刷学院、北京第二外国语学院等高校学子也将参观展览。

剧集通过紧接生活地气的故事塑造了丰满的人物群像，除了从“相爱相杀”到惺惺相惜的汪新、马魁师徒外，剧集还塑造了以火车为家、誓要找回走失女儿的“老瞎子”，把彩礼弄丢险些分手的未婚夫妇，因为工作原因不得不分隔两地的情侣，在火车上兜售新潮商品的小温州……在一个个人物的背后，潜藏着一个个家庭的悲欢离合，也承载着年代记忆。整部剧用温暖的氛围基调，塑造了轻松、温情的观剧氛围，让观众从中感受到共鸣。

汉代以后，墓葬中发现古代简册书籍的著名事件是“汲冢竹书”的发现。王国维对包括“汲冢竹书”在内的简帛文献发现，于中国古代历史研究方面的意义有精辟的论断，他说：“有孔子壁中书之发见，而后有汉以来古文学家之学。有赵宋时古器之出土，而后有宋以来古器物古文字之学。唯晋时汲冢竹书出土后，因永嘉之乱，故其结果不甚显著。然如杜预之注《左传》、郭璞之注《山海经》，皆曾引用其说，而《竹书纪年》所记禹、益、伊尹事迹，至今成为中国文学上之重大问题。然则中国书本上之学问，有赖于地底之发现者，固不自今日始也。”（王国维：《近二三十年中中国新发见之学问》）

“航天员从‘问天阁’出来之后，向观众致意时，他们穿的航天服正中间就绣着我们的神舟十九号任务标识，看到这一幕时感到由衷的自豪。”吴林桦表示，随着“神十九”的成功发射，“任务标识”也伴随着航天员一同步入了中国空间站，感觉自己所设计的作品也达到了新的高度。